SYAIKH JA'FAR AL-BARJANJY (Mushanif Muwlid Barjanjy)

Sahabat Islam Biografic, yang dimuliakan Allah Ta’ala. Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan membahas tentang ‘Biografi Syaikh Ja’far Al-Barjanjy’, karya beliau kitab Al-Barjanjy ini tergolong kitab maulid yang sangat populer. Konon kitab ini diterjemahkan dalam berbagai Negara. Ok, selamat membaca!

Nasab Syaikh Ja’far Al-Barjanjy

Syaikh Ja’far al-Barzanjy dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Dzûl Hijjah tahun 1126 H. tepatnya di Madinah al-Munawwarah. Nama Barzanjy sendiri diambil dari nama pengarangnya, seorang sufi kenamaan, Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad al-Barzanjy. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid al-Barzanjy. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd al-Jawâhir (kalung permata) atau ‘Iqd al-Jawhar fî Mawlid an-Nabiyy al-Azhâr. Barzanjy sendiri sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan, Barzanj. Yang digunakan sebagai penisbatan Syaikh Ja’far.

Keagungan Syaikh Ja’far Al-Barjanjy

Sayyid Ja’far al-Barzanji adalah seorang Ulama besar keturunan baginda Nabi Agung Muhammad Shallallâh ‘alaihi wasallam, dari keluarga Sa’adah al-Barzanjy yang termasyur, berasal dari Barzanj di Irak. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya Ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amaliahnya, keutamaan serta keshalihannya. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji, jiwa yang bersih, sangat pemaaf dan pengampun, zuhud, amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah, wara’, banyak berzikir, sentiasa bertafakkur, mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah,dan pemurah. Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn Al-Imam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r.a.

Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani, dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri.Antara guru-guru beliau dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji, Syeikh Yusuf Al-Kurdi, Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu, antaranya: Shoraf, Nahwu, Manthiq, Ma’ani, Bayan, Adab, Fiqh, Usulul Fiqh, Faraidh, Hisab, Usuluddin, Hadits, Usul Hadits, Tafsir, Hikmah, Handasah, A’rudh, Kalam, Lughah, Sirah, Qiraat, Suluk, Tasawuf, Kutub Ahkam, Rijal, Mustholah.

Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah, merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid al-Alwy al-Husain al-Musawy al-Saharzury al-Barzanjiy (1040-1103 H / 1630-1691 M), Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur, kota kaum Kurdi di Irak, lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di kota Nabi. Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal, diantaranya Syaikh Atha-allah ibn Ahmad al-Azhary, Syaikh Abdul Wahab at-Tanthowy al-Ahmady, Syaikh Ahmad al-Asybuly. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian Ulama’, antaranya : Syaikh Muhammad at-Thoyib al-Fasy, Sayid Muhammad at-Thobary, Syaikh Muhammad ibn Hasan al A’jimi, Sayid Musthofa al-Bakry, Syaikh Abdullah as-Syubrawy Al-Misry.

Syaikh Ja’far al-Barzanji, selain dipandang sebagai mufti, beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di masjid yang mulia tersebut. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu, akhlak dan taqwanya, tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau.

Syaikh Ja’far Dengan Salahudin Al-Ayyuby

Salah satu kegiatan yang di prakarsai oleh Sultan Salahuddin Yusuf al-Ayyubi pada peringatan Maulid Nabi yang pertama kali tahun 1184 (580 H) adalah menyelenggarakan sayembara penulisan riwayat Nabi beserta puji-pujian bagi Nabi dengan bahasa yang seindah mungkin. Seluruh Ulama dan sastrawan diundang untuk mengikuti kompetisi tersebut. Pemenang yang menjadi juara pertama adalah Syaikh Ja`far al-Barzanjy.

Ternyata peringatan Maulid Nabi yang diselenggarakan Sultan Salahuddin itu membuahkan hasil yang positif. Semangat umat Islam menghadapi Perang Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan, sehingga pada tahun 1187 (583 H) Yerusalem direbut oleh Salahuddin dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil Aqsa menjadi masjid kembali, sampai hari ini!

Video Pembacaan Maulid Al-Barjanjy

Resensi Kitab Maulid

Kitab Maulid al-Barzanjy, karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri jazirah Arab dan Negara Negara yang memeluk agama Islam, baik belahan timur maupun barat. Bahkan banyak umat muslim kalangan Arab ataupun non Arab yang menghafalnya. Mereka membacanya dalam ritual keagamaan tertentu. Kandungannya merupakan ringkasan (khulashaḫ) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau, pengutusannya sebagai rasul, hijrah, akhlaq, peperangan hingga wafatnya beliau Nabi Agung Muhammad Shallallâh ‘alaihi wasallam.

Kitab al-Barzanjy ditulis dengan tujuan untuk meningkatkan kecintaan kepada Rasulullah Saw dan meningkatkan gairah umat. Dalam kitab itu riwayat Nabi Saw dilukiskan dengan bahasa yang indah dalam bentuk puisi dan prosa (nasr) dan qasidah yang sangat menarik. Dalam Barzanji diceritakan bahwa kelahiran kekasih Allah ini ditandai dengan banyak peristiwa ajaa-ib yang terjadi saat itu, sebagai genderang tentang kenabiannya dan pemberitahuan bahwa Nabi Muhammad adalah pilihan Allah.

Salah satu hal yang mengagumkan sehubungan dengan karya Ja’far al-Barzanji adalah kenyataan bahwa karya tulis ini tidak berhenti pada fungsinya sebagai bahan bacaan. Dengan segala potensinya, karya ini kiranya telah ikut membentuk tradisi dan mengembangkan kebudayaan sehubungan dengan cara umat Islam diberbagai negeri menghormati sosok dan perjuangan Nabi Muhammad Saw.

Kitab Maulid Al-Barzanjy ini telah di syarahi oleh al-’Allâmah al-Faqîh asy-Syaikh Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad yang terkenal dengan panggilan Ba`ilisy (w.1299 H) dengan satu syarah (penjelasan) yang memadai, cukup elok dan bermanfaat yang dinamakan al-Qawl al-Munjy ‘alâ Mawlid al-Barzanjy, yang telah banyak kali diulang cetaknya di Mesir.

Secara sederhana kita dapat mengatakan bahwa karya Ja’far al-Barzanjy merupakan biografi puitis Nabi Muhammad Saw. Dalam garis besarnya, karya ini terbagi dua: ‘Natsar’ dan ‘Nadhom’. Bagian Natsar terdiri atas 19 sub bagian yang memuat 355 untaian syair, dengan mengolah bunyi “ah” pada tiap-tiap rima akhir. Seluruhnya menurutkan riwayat Nabi Muhammad saw, mulai dari saat-saat menjelang beliau dilahirkan hingga masa-masa tatkala paduka mendapat tugas kenabian. Sementara, bagian Nadhom terdiri atas 16 sub bagian yang memuat 205 untaian syair, dengan mengolah rima akhir “nun”.

Dalam untaian prosa lirik atau sajak prosaik itu, terasa betul adanya keterpukauan sang penyair oleh sosok dan akhlak Sang Nabi. Dalam bagian Nadhom misalnya, antara lain diungkapkan sapaan kepada Nabi pujaan” Engkau mentari, Engkau rebulan dan Engkau cahaya di atas cahaya”.

Wafat-nya Syaikh Ja’far Al-Barjanjy

Syaikh Ja’far Al-Barjanjy wafat pada hari Selasa, selepas Asar, pada tanggal 4 Sya’ban tahun 1177 H. beliau juga dimakamkan di kota Madinah tepatnya dipemakaman Jannah al-Baqi`, atau berdekatan dengan kawasan yang terkumpul dalam kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi Shallallâhu ‘alaihi wasallam.